كیتابا تشتێ مرۆڤ بۆ خۆ دبینت
من وجد لقطة فليعرف عفاصها ووكاءها، فإن جاء صاحبها دفعها إليه، وإلا عرف بها حولا، وبعد ذلك يجوز له صرفها ولو في نفسه، ويضمن مع مجيء صاحبها، ولقطة مكة أشد تعريفا من غيرها، ولا بأس بأن ينتفع الملتقط بالشيء الحقير، كالعصا والسوط ونحوهما، بعد التعريف بها ثلاثا، وتلتقط ضالة الدواب إلا الإبل.
(ههچییێ تشتهك دیت بلا بزانت كانێ ئهو د ناڤ چ دایه، دا ئهگهر خودانێ وى هات بدهته ڤێ، ئهگهر نه بلا سالهكێ ئهو وى ب خهلكى بدهته ناسین، و پشتى هنگى چێ دبت بۆ وى ئهو وى خهرج بكهت ئهگهر خۆ ل سهر خۆ ب خۆ ژى بت، و ههر جارهكا خودان پهیدا بوو دڤێت ئهو وى بۆ ڤهگهڕینت، و ئهو تشتێ ل مهكههێ بێتهدیتن دڤێت پتر ب خهلكى بێته ناساندن، و ئهگهر تشتهكێ بێخێر، وهكى دارهكى یان قامچییهكێ مرۆڤ ببینت، قهیدى ناكهت ئهو مفایى ژێ ببینت پشتى سێ جاران د ناڤ خهلكى دا گازى دكهت، و حهیوانێ بهرزه حێشتر تێ نهبت، دئێته ڕاكرن).
